كان هوفسيبيان من أولئك العطاش في زمانه الى كلّ ما هو روحاني، ومن الذين يشغل قلوبهم البحث عن الحياة الثانية.
فقد عاد هوفسيبيان – بعد أعوام عشرة كرّسها للتأمل والصلاة في دير القديس أنطونيوس في قاديشا، بعيدا عن المدينة التي ولد فيها – نقول عاد الى حلب حيث رسم كاهنا (1720) على يد المطران أبراهام أردزيفيان، أسقف حلب. وغدت خياته منذها، مرتبطة بحياة أسقفه.
وقام الأب هاغوب هوفسبيان – في عزّ المعاناة التي شهدت نفي المطران أردزيفيان الى جزيرة أرواد.
وعاد النائب الاسقفي، خلال فترة هدوء عابرة، الى حلب لتثبيت أوضاع المؤمنين الذين بقوا دون راع. ونجح في الحصول على حق استخدام كنيسة لأتباعه، كما حصل من الباشا الجديد حق عودة المطران أردزيفيان الى أبرشيته. وقد قام المطران أردزيفيان، اثر عودته الى حلب، بسيامة نائبه الاسقفي في المدينة مع كاهنين آخرين. وان هوفسيبيان، أسقف حلب الجديد، وهو الذي نصّب بمساعدة الاسقفين الجديدين الآخرين،المطران أردزيفيان بطريركا على الارمن الكاثوليك.

وأدار مطران حلب الجديد أبرشيته في نشاط وثباتة جأش الى أن اضطرّ – بعدما لاحقه خصومه مرّة جديدة – الى اللجوء الى الكريم، حيث لقي بطريركه العزيز الذي عيّنه – وقد أحسّ بأن أيامه الى النهاية – خلفا له في سدّة البطريركية، وذلك لأنه كان مساعدة الامين خلال خمسة وثلاثين عاما.
وقد كرّس هاغوب بطرس الثاني هوفسبيان أعوام بطريركيته الاربعة لتحقيق أحد احلام سلفه الغالية ألا وهو بناء دير بزمّار، وهذا ما أتمّه عام 1749 ناقلا المقر البطريركي اليه، تاركا للرهبان الانطونيين الارمن دير الكريم الذي قام، هو أيضا، بتشييده (1722 – 1729).